ふらふら北海道

 まるでライダーの聖地かのように、誰もが”北海道” ”北海道”というので、生来のアマノジャクの僕は、今まで北海道を走ったことがありません。それについて、ちょっと屁理屈をいえば、そこに歴史を感じられないから魅かれなかったというところでしょうか。(後に、そのとんでもない誤りに気付くのですが・・・)

 ところが、去年の師走も押しせまった頃、いろんな問題が起こって、自分を含めたいろんな人の妄念をかいま見ているうちに、ふと北海道に行こうと思い始めたのです。
 ちょうどアメリカがそうであるように、歴史の浅い所には、明るく軽い風が吹いているように思えませんか?
そんな中を淡々と走ったら何もかも「吹っ切れる」に違いありません。

 北海道を調べ始めてみると、情報はインターネットにも、図書館の旅の棚にも溢れかえっていました。なるほど、想像どうり豊富な温泉、海の幸、広大なジャガイモ畑や、地平線の彼方まで延びる道路、美しい山や神秘な湖が全道に散らばっています。「吹っ切れる」確信は強いものとなりました。

 それだけで終わっておけばよかったのですが、嬉々として地図を眺め回してしる内に、何か妙な空虚感が生まれてきてしまいました。 土地の重みが見えないのです。 それを歴史が浅いというのかもしれませんが、あっけらかんとした明るさはあっても立ち止まる気がしてこないのです。
 でも人が住む以上そんな場所などあるわけがありませんよね。
 いやいや、そういう上っ面だけを走り通すのが、今回の目的だったのでしょうが、僕の性はいつも湿っぽい所を好むようで、また深みにはまっていきました。

 図書館を巡る僕の足は、旅行ガイドから紀行へ、そして歴史から民族へと向きを変えていきました。
 広大なジャガイモ畑が動物や人を育んだ原生林であった事、それを切り開いた人々の辛苦や挫折、地平線の彼方までの道が人の屍と燃え上がる憤怒で作られていたこと、美しい山々は神であり麓で暮らす動物も植物も また神であったこと。その神々への祈りが生活であった人たちがいたこと。欲望の唯物文化が侵したその人たちのかけがえのない深遠な精神生活。
 ああ、ここにも人の叫びが染み込んでいるんですね。

 旅立つまで、あと3日。重い情念を感じながらも、期待は高まっていきます。

 北海道へ旅立つ前に、本多勝一さんが「アイヌ民族」の冒頭にあげたように、僕も知里幸恵さんの言葉を、あげておこうと思います。

その昔、この広い北海道は私たちの先祖の自由の天地でありました。天真らんまんな稚児のように、美しい大自然に抱擁されてのんびりと楽しく生活していた彼らは、真に自然の寵児、何という幸福な人たちであったでしょう。
冬の陸には林野をおおう深雪を蹴って、天地を凍らす寒気を物ともせず山また山をふみ越えて熊を狩り、夏の海には涼風泳ぐみどりの波白いカモメの歌を友に、木の葉のような小舟を浮かべてひねもす魚を漁り、花咲く春は軟らかな陽の光を浴びて、とわにさえずる小鳥とともに歌い暮らしてフキとりヨモギ摘み、紅葉の秋は、野分けに穂そろうススキをわけて宵までサケとるかがりも消え、谷間に友呼ぶ鹿の音を外に、まろやかな月に夢を結ぶ。ああ何という楽しい生活でしょう。

平和の境、それも今は昔、夢は破れて幾十年、この地は急速な変転をなし、山野は村に、村は町にと次第々々に開けてゆく。太古ながらの自然の姿も何時の間にか影薄れて野辺に山辺に嬉々として暮していた多くの民の行方もまた何処。わずかに残る私たち同族は、進みゆく世のさまにたゞ驚きの眼をみはるばかり。しかもその眼からは一挙一動宗教的感念に支配されていた昔の人の美しい魂の輝きは失はれて、不安に充ち不平に燃え、鈍りくらんで行手も見わかず、よその御慈悲にすがらねばならぬ、あさましい姿、おゝ亡びゆくもの‥‥‥それは今の私たちの名、何といふ悲しい名前を私たちは持つているのでしょう。
・・・・・・・・・・・・・・・・ 後略
     大正十一年三月一日              知里幸恵 「アイヌ神謡集」序より