「観音図」９６cm×１５７ｃｍ貞享五戌辰（１６８８）年 この大絵馬は「観音図」は、山型の額縁に飾り金具が施されており、画面の左側に貞享五年（１６８８）の銘がある。能の翁三番痩を上映している舞台、観客の男女いろいろの階層の人々が楽しんでいる風俗画でその雰囲気が巧みに描かれており、作者は不詳だが江戸時代初期の宮川、英、西川などの何れかの流れを汲む。或いは京都の絵師の作品であろう。この寺所蔵の百六十余点のうち最高の美術的絵馬（民族資料）であるとされ、また年代的にも現存する最も古いものの一つで評価は高い。

『伝・小栗宗旦筆｢照手姫図」』　160cm×９０ｃｍ安永６丁酉（１７７７）年 この絵馬は中世における「小栗判官・照手姫ものがたり」に因んだ作品であり縦 １６cm×横９０cmの家型黒枠組みの大絵馬である。華麗な色彩で照手姫と言わ れる女人が描かれており、伝小栗宗旦筆と言う。左下部に落款の痕跡は認めら れるが、残念ながら作者の名は判読し難い。寺伝は別にしても、江戸末に近い 安永六年（１７７７）願主竹中茂伯の裏書があり、当時の文化的を偲ぶ優品であろう。

「華鬘型小絵馬」２６．３ｃｍ×３１ｃｍ享保２丁酉（１７１７）年 華鬘（けまん）とは、仏前を荘厳（しょうごん）にするために、仏堂内陣の欄間など に掛ける装商品である。もと印度の風俗として男女の身体を装飾するために生花 などを用いたものであったが、転じて仏具となった。多く金銅製で、稀に華などで 創り、花鳥　天女などを透かし彫りする。と「新村出編広辞苑」の輪郭を形取った 絵馬は珍しい。ここ虚空蔵菩薩をご本尊として祀られている明星輪寺には数多く の絵馬が奉納されていて、その種類も多種多様に亘り、民族研究には豊かな内容が秘められ興味尽きぬものがある。ここに揚げた絵馬は一般に団扇型と呼ばているようだが、これは正く（うちわ）ではなく（華鬘）を凝らしたものである。享保２丁酉年（１７１７）正月吉日、奉掛、（ご宝前）と墨書きされているが画面胡粉がすり落とし図柄も不鮮明なため詳細不明。